東港東隆宮王船祭 民間傳承信仰的故事

[自由時報]
〔中央社〕屏東有名的東港東隆宮王船祭明年舉辦，王船昨天開光點睛，宣告王船祭揭開序幕，東隆宮王船祭傳承民間「溫王爺」的故事，在嚴肅的祭典中，增添了人與神之間的溫馨連結。

東港是個漁村，一個靠海維生的小鎮，人在海中與大自然搏鬥，信仰成了鎮民心中強烈的依靠，在東港，三步一小廟，五步一大廟，成了東港相當具有特色的一種地方現象，而在上百間廟宇中，東隆宮是東港人信仰的中心。

「東隆宮沿革志」的記載，主神溫府王爺姓溫名鴻，生於隋煬帝大業5年（西元609年），唐朝貞觀年間，唐太宗微服出遊時遇險，溫鴻捨身救駕有功，與當時救駕者共36人，一併賜封進士。

沿革志指出，後來36進士奉旨巡行天下，不幸在海上同時罹難，太宗痛失功臣，追封「代天巡狩」，下旨造瘟王船，王船上御書「遊府吃府，遊縣吃縣」，並敕令凡王船所至，百姓官府一同奉迎。

民間傳說，溫鴻成神後常在海上顯靈救難護航，清康熙45年 (西元1706年)，當時東港鎮海里發現一株漂上岸的神木，上書「東港溫記」，顯示溫王欲在台灣定居，這是東隆宮由來。

王爺信仰在台灣是屬於去除瘟神的一種信仰，當年漢人來台開墾，瘟疫瘴癘彌漫，而形成了王爺除瘟的信仰，東隆宮王船祭典就是送走瘟神的一種祭典。

東隆宮王船祭儀軌的傳承因自始至今保存完整，而充滿了靈異和神威的神秘色彩。

東隆宮王船祭譙期共七天，是東港鎮的全民運動，所有東港鎮的大小廟宇都會參與，七天的譙期過程分別為請王 (請水)─王駕出巡 (一共四天)─遷船遶境─宴王─燒王船。

東隆宮王船祭是屬十二瘟王系統的信仰，每次迎五位瘟王進駐，請王之日東港各角頭神轎齊聚海邊恭迎王駕，所以也叫「請水」。

接下來四天的王駕出巡，王爺神轎遶境行使代天巡狩陣煞除瘟的職責，此時可見到祈求消災解厄的信徒脖子上戴著古時候罪犯戴的枷鎖拿著香跟著神轎遶境贖罪，是一般廟會遶境中難得見到的景象。

第六天的「宴王」是以山珍海味酬謝王爺巡狩的辛勞，第七天的遷船，王船遶境東港鎮區，雕工炫麗的王船在街道上被拉著「巡走」，王船所到之處，家家戶戶都要備香案迎拜，當天晚上10時許，王船就被移往鎮海公園海邊焚燒。

整個燒王船的儀式耗時，在搏杯請示焚燒時間後，往往近凌晨，燒王船也是送走瘟神，王船燒閉，都是東方魚肚白時刻，燒王船的壯觀場面，每次都吸引全國上萬民眾觀賞。

舊例規定，王駕離去七天中，鎮內不得有鐘鼓聲、戲曲聲、鞭炮聲，免得千歲以為地方信眾再度歡迎回駕，也怕煞神疫鬼循跡而回；另為免漁船與王船「相撞」，規定七天禁出海捕魚，但恐影響漁民生計，改為三天。

王船祭中的王船在民國62年前是用竹製，後因經濟發達改為檜木製，每艘王船的造價都好幾百萬元，今年完成的王船就花費了500萬元，由100多位造船師傅輪流建造，王船由於建造耗時，都要提早一年完成。

開光後的王船就擁有神性，被稱為「王船大爺」供俸在東隆宮廣場供民眾膜拜，王船彩繪雕工精緻華麗，圖案都是歷史、忠孝節義的故事，整艘船非常的漂亮。

此時到東港，是櫻花蝦捕撈的季節，可吃到新鮮的櫻花蝦，不妨走訪一下東隆宮，參觀華麗而具有神奇色彩的王船。